，他在官場(chǎng)上*跎一生，進(jìn)退失據(jù)，左右為難。
殷浩是北伐的主戰(zhàn)派。他一心想收復(fù)中原，北伐前秦。他厲兵秣馬，整頓軍備，籌集糧草。他還寫信給王羲之，請(qǐng)他參軍北伐。
王羲之回了一封信，信里說(shuō)了一番大實(shí)話——北伐****，勝算不大。就算打下來(lái)了也守不住，那些北方土地離建康太遠(yuǎn)了，補(bǔ)給跟不上，當(dāng)?shù)匕傩瘴幢匦南驎x朝。
殷浩不聽(tīng)。他一意孤行，率軍北伐，結(jié)果大敗而歸，損兵折將，糧草耗盡。**震怒，將他廢為庶人。殷浩的一生，就這樣毀了。從手握重兵的北伐統(tǒng)帥變成一個(gè)在家門口種菜的糟老頭子。
王羲之聽(tīng)說(shuō)殷浩被廢的消息，沉默了很久。
他想起了殷浩的那封信，想起了自己寫的那封勸誡信。他那時(shí)就知道殷浩會(huì)失敗，可是他攔不住殷浩，也救不了殷浩。殷浩的失敗，使士族對(duì)北伐更加灰心。收復(fù)中原的希望越來(lái)越渺茫，故土難回的絕望越來(lái)越濃。
三 越名教而任自然
嵇康被殺的時(shí)候，三千太學(xué)生為他**，說(shuō)這個(gè)人不能殺，他是天下讀書人的榜樣。
司馬昭不聽(tīng)，還是殺了。
嵇康臨刑前彈了一曲《廣陵散》，彈完了說(shuō)：“《廣陵散》于今絕矣！”
嵇康死了，《廣陵散》真的絕了嗎？沒(méi)有。它在每一個(gè)魏晉文人的心里活著，代表一種精神——不屈于權(quán)貴，不流于世俗，寧愿站著死，絕不跪著生。
這就是“越名教而任自然”。阮籍也“越名教”，可他“任自然”的方式不一樣。嵇康是硬碰硬，阮籍是裝瘋賣傻。司馬昭想跟阮籍做親家，阮籍不想答應(yīng)又不敢拒絕，就天天喝得爛醉如泥，來(lái)了六十天，天天醉，醉得司馬昭派去的媒人根本沒(méi)法開口。最后這事只好不了了之。
阮籍還喜歡一個(gè)人趕著牛車漫無(wú)目的地走，走累了就哭，哭完了再走。有一次他走到廣武山，站在楚漢古戰(zhàn)場(chǎng)上，看著那些斷壁殘?jiān)?